miércoles, 12 de septiembre de 2012
EL LIDERASGO:
es el conjunto de capacidades que un individuo tiene para influir en la mente de las personas o en un grupo de personas determinado, haciendo que este equipo trabaje con entusiasmo, en el logro de metas y objetivos. También se entiende como la capacidad de tomar la iniciativa, gestionar, convocar, promover, incentivar, motivar y evaluar a un grupo o equipo. En la administración de empresas el liderazgo es el ejercicio de la actividad ejecutiva en un proyecto, de forma eficaz y eficiente, sea éste personal, gerencial o institucional (dentro del proceso aDefiniciones
Según el Diccionario de la Lengua Española (1986), Diccionario de Ciencias de la Conducta (1956), lo define como las "cualidades de personalidad y capacidad que favorecen la guía y el control de otros individuos".
Otras definiciones son: -"El liderazgo es un intento de influencia interpersonal, dirigido través del proceso de comunicación, al logro de una o varias
El liderazgo entraña una distribución desigual del poder. Los miembros del grupo no carecen de poder; dan forma a las actividades del grupo de distintas maneras. Aunque, por regla general, el líder tendrá la última palabra.
El filósofo Hugo Landolfi define al liderazgo como: “El liderazgo es el ejercicio manifestativo de las actualizaciones y perfeccionamientos de un ser humano, denominado líder, quien por su acción se coloca al servicio del logro, a través de una misión, de uno o varios objetivos propuestos por una visión. Dicha visión debe alinearse y subordinarse necesariamente al Bien Último del hombre. Los objetivos propuestos por la visión deben incluir y considerar a aquellos objetivos que son individuales —de cada una de las personas que conforman el equipo de liderazgo—, conjuntamente con aquellos que son organizacionales".[1]
El autor Richard L. Daft, en su libro La Experiencia del Liderazgo, define el liderazgo como: La relación de influencia que ocurre entre los líderes y sus seguidores, mediante la cual las dos partes pretenden llegar a cambios y resultados reales que reflejen los propósitos que comparten. Los elementos básicos de esta definición son: líder, influencia, intención, responsabilidad, cambio, propósito compartido y seguidores.
En opinión de otros, no es que existan varios tipos de liderazgo: el liderazgo es uno y, como los líderes son personas (individuos con características personales definidas), las clasificaciones corresponden a la forma como ejercen o han adquirido la facultad de dirigir, circunstancia que no necesariamente implica que sea un líder.
Es importante considerar los tipos de autoridad segun como se obtiene: autoridad conferida , autoridad moral, autoridad real (liderazgo) Tres tipos de liderazgo que se refieren a formas variadas de autoridad:
Arieu define al líder como "la persona capaz de inspirar y asociar a otros con un sueño". Por eso es tan importante que las organizaciones tengan una misión con alto contenido trascendente, ya que es una manera muy poderosa de reforzar el liderazgo de sus directivos.
Existe una regla fundamental en el liderazgo que es la base para que un buen líder, cualquiera que éste sea, lleve a cabo un liderazgo efectivo. La mayoría de los autores la nombran la regla de oro en las relaciones personales, y es fácil, sencilla y muy efectiva: "No pongas a las personas en tu lugar: ponte tú en el lugar de las personas". En pocas palabras, así como trates a la personas, así ellas te tratarán.
dministrativo de la organización).
es el conjunto de capacidades que un individuo tiene para influir en la mente de las personas o en un grupo de personas determinado, haciendo que este equipo trabaje con entusiasmo, en el logro de metas y objetivos. También se entiende como la capacidad de tomar la iniciativa, gestionar, convocar, promover, incentivar, motivar y evaluar a un grupo o equipo. En la administración de empresas el liderazgo es el ejercicio de la actividad ejecutiva en un proyecto, de forma eficaz y eficiente, sea éste personal, gerencial o institucional (dentro del proceso aDefiniciones
Según el Diccionario de la Lengua Española (1986), Diccionario de Ciencias de la Conducta (1956), lo define como las "cualidades de personalidad y capacidad que favorecen la guía y el control de otros individuos".
Otras definiciones son: -"El liderazgo es un intento de influencia interpersonal, dirigido través del proceso de comunicación, al logro de una o varias
El liderazgo entraña una distribución desigual del poder. Los miembros del grupo no carecen de poder; dan forma a las actividades del grupo de distintas maneras. Aunque, por regla general, el líder tendrá la última palabra.
El filósofo Hugo Landolfi define al liderazgo como: “El liderazgo es el ejercicio manifestativo de las actualizaciones y perfeccionamientos de un ser humano, denominado líder, quien por su acción se coloca al servicio del logro, a través de una misión, de uno o varios objetivos propuestos por una visión. Dicha visión debe alinearse y subordinarse necesariamente al Bien Último del hombre. Los objetivos propuestos por la visión deben incluir y considerar a aquellos objetivos que son individuales —de cada una de las personas que conforman el equipo de liderazgo—, conjuntamente con aquellos que son organizacionales".[1]
El autor Richard L. Daft, en su libro La Experiencia del Liderazgo, define el liderazgo como: La relación de influencia que ocurre entre los líderes y sus seguidores, mediante la cual las dos partes pretenden llegar a cambios y resultados reales que reflejen los propósitos que comparten. Los elementos básicos de esta definición son: líder, influencia, intención, responsabilidad, cambio, propósito compartido y seguidores.
[editar] Tipos de liderazgo:
En opinión de expertos en Desarrollo Organizacional, {quién} existen pocos tipos de liderazgo.{demostrar}En opinión de otros, no es que existan varios tipos de liderazgo: el liderazgo es uno y, como los líderes son personas (individuos con características personales definidas), las clasificaciones corresponden a la forma como ejercen o han adquirido la facultad de dirigir, circunstancia que no necesariamente implica que sea un líder.
Es importante considerar los tipos de autoridad segun como se obtiene: autoridad conferida , autoridad moral, autoridad real (liderazgo) Tres tipos de liderazgo que se refieren a formas variadas de autoridad:
- Líder carismático: es el que tiene la capacidad de generar entusiasmo. Es elegido como líder por su manera de dar entusiasmo a sus seguidores.
- Líder tradicional: es aquél que hereda el poder por costumbre o por un cargo importante, o que pertenece a un grupo familiar de élite que ha tenido el poder desde hace generaciones. Ejemplos: un reinado.
- Líder legítimo: Podríamos pensar en "líder legítimo" y "líder ilegítimo". El primero es aquella persona que adquiere el poder mediante procedimientos autorizados en las normas legales, mientras que el líder ilegítimo es el que adquiere su autoridad a través del uso de la ilegalidad. Al líder ilegítimo ni siquiera se le puede considerar líder, puesto que una de las características del liderazgo es precisamente la capacidad de convocar y convencer, así que un "liderazgo por medio de la fuerza" no es otra cosa que carencia del mismo. Es una contradicción, por si lo único que puede distinguir a un líder es que tenga seguidores: sin seguidores no hay líder.
Arieu define al líder como "la persona capaz de inspirar y asociar a otros con un sueño". Por eso es tan importante que las organizaciones tengan una misión con alto contenido trascendente, ya que es una manera muy poderosa de reforzar el liderazgo de sus directivos.
Existe una regla fundamental en el liderazgo que es la base para que un buen líder, cualquiera que éste sea, lleve a cabo un liderazgo efectivo. La mayoría de los autores la nombran la regla de oro en las relaciones personales, y es fácil, sencilla y muy efectiva: "No pongas a las personas en tu lugar: ponte tú en el lugar de las personas". En pocas palabras, así como trates a la personas, así ellas te tratarán.
dministrativo de la organización).
EL BUSON DE HIGGS:
El bosón de Higgs o partícula de Higgs es una partícula elemental propuesta en el Modelo estándar de física de partículas. Recibe su nombre en honor a Peter Higgs quien, junto con otros, propuso en 1964, el hoy llamado mecanismo de Higgs, para explicar el origen de la masa de las partículas elementales. El Higgs constituye el cuanto del campo de Higgs, (la más pequeña excitación posible de este campo). Según el modelo propuesto, no posee espín, carga eléctrica o de color, es muy inestable y se desintegra rápidamente, su vida media es del orden del zeptosegundo. En algunas variantes del Modelo estándar puede haber varios bosones de Higgs.La existencia del bosón de Higgs y del campo de Higgs asociado serían el más simple de varios métodos del Modelo estándar de física de partículas que intentan explicar la razón de la existencia de masa en las partículas elementales. Esta teoría sugiere que un campo impregna todo el espacio, y que las partículas elementales que interactúan con él adquieren masa, mientras que las que no interactúan con él, no la tienen. En particular, dicho mecanismo justifica la enorme masa de los bosones vectoriales W y Z, como también la ausencia de masa de los fotones. Tanto las partículas W y Z, como el fotón son bosones sin masa propia, los primeros muestran una enorme masa porque interactúan fuertemente con el campo de Higgs, y el fotón no muestra ninguna masa porque no interactúa en absoluto con el campo de Higgs.
PRINCIPIOS CONSTITUTIVOS DE LA MATERIA:
Si a la ciencia pertenece investigar las causas de las cosas, cognitio rei per causam, nada más propio de la cosmología que la investigación de los primeros principios internos de los cuerpos que constituyen el mundo, después de haber demostrado en el capítulo anterior que Dios es su principio externo o causa eficiente. En nuestros días la filosofía, en medio de sus pretensiones de examinarlo todo y de saberlo todo, apenas se ocupa de este problema, que a pesar de su oscuridad y dificultad, es uno de los más importantes de la filosofía. Éste es uno de los caracteres que distinguen a la filosofía de nuestros días, y revelan insuficiencia y superficialidad. Ocupada casi siempre en sacar el mundo de la sustancia divina, y trabajando por convertir al hombre en Dios, no se cuida de averiguar la naturaleza íntima, ni los elementos que componen y distinguen las sustancias materiales que le rodean.
EL ORIGEN DE LA MATERIA:
Newton explicaba porqué la manzana caía al suelo, el «bosón de Higgs» revelaría que, si la pieza de fruta cae, se debe a que es materia dotada de masa. Porque sin masa, no habría ni gravedad. Y sin gravedad, no habría universo. Y sin universo...
Baste el ejemplo para tratar de ilustrar el gozo, la euforia, que embarga a la comunidad científica en pleno. No en vano, han terminado 40 años de «acoso» a la «partícula divina», bautizada así –para quebradero de cabeza de algún físico– por el Nobel Leon Lederman. Afortunadamente para él, su editor le «obligó» a cambiar el nombre de su libro, que pasó a llamarse «La partícula maldita», mucho más comercial «La partícula de Dios». Y aunque su existencia se daba por hecha en teoría –figuraba en el modelo estándar, el conjunto de reglas matemáticas que describen cómo las partículas en el universo interactúan entre sí–, no ocurría así en la práctica.
Hasta ayer. Tras un esperanzador avance anunciado el pasado mes de diciembre, la Organización Europea para la Investigación Nuclear (CERN), con sede en Ginebra, anunció ayer un hito «histórico»: con más de un 99% de probabilidades y una posibilidad de error de 5 sigmas –una entre tres millones–, los choques de protones generados en los experimentos CMS y ATLAS del Gran Acelerador de Hadrones (LHC) han dado como resultado el hallazgo de una partícula que coincide con el bosón, de un rango de masas de entre 125 y 126 GeV (gigaelectronvoltios). Es decir, que si no es el bosón, sí que estamos ante una nueva partícula clave para entender el origen de la materia.
«Se abre el camino para estudios más detallados, se requieren mayores estadísticas para escudriñar las propiedades de esta nueva partícula. Pero es probable que haga luz sobre otros misterios del Universo», afirmaba ayer Rolf Hauer, director general del CERN, que adelantó que el funcionamiento del LHC se prolongará durante tres meses más con el fin de recoger más datos. Cauto pero sin esconder su satisfacción, Hauer admitió que la comunidad científica «se siente orgullosa y feliz», pues estamos ante un «avance fenomenal en nuestra comprensión de la naturaleza».
Los científicos españoles también están de enhorabuena: el Instituto de Física de Altas Energías de Cataluña (IFAE), el Instituto de Física Corpuscular (IFIC) de Valencia y la Universidad Autónoma de Madrid han colaborado activamente con el experimento ATLAS; mientras el Centro de Investigaciones Energéticas, Medioambientales y Tecnológicas (Ciemat), el Centro Nacional de Fïsica de Partículas (CPAN) el Instituto de Física de Cantabria (IFCA) y la Universidad de Oviedo han colaborado en el experimento CMS.
«Si no es Higgs, es algo muy parecido», reconocía ayer Marcos Cerrada, del Ciemat, en un encuentro celebrado por su organización para informar sobre el hallazgo «Ahora hay que descubrir si se trata del bosón o algo más exótico y complicado», añadió. Y es que se ha descartado uno de los grandes temores: «Que no hubiera nada» que explicara la masa de las partículas. «Se trata del avance científico más importante que he visto a lo largo de mi carrera. Es algo nuevo y vamos a aprender de ello», aseguraba Antonio Pich, del CPAN.
Con todo, ¿afectará la crisis a la aportación española al CERN? «Todos los países miembros están haciendo esfuerzos. Y España va a seguir haciéndolo», aseguró Carlos Pajares, catedrático de Física de la Universidad de Santiago de Compostela.
Newton explicaba porqué la manzana caía al suelo, el «bosón de Higgs» revelaría que, si la pieza de fruta cae, se debe a que es materia dotada de masa. Porque sin masa, no habría ni gravedad. Y sin gravedad, no habría universo. Y sin universo...
Baste el ejemplo para tratar de ilustrar el gozo, la euforia, que embarga a la comunidad científica en pleno. No en vano, han terminado 40 años de «acoso» a la «partícula divina», bautizada así –para quebradero de cabeza de algún físico– por el Nobel Leon Lederman. Afortunadamente para él, su editor le «obligó» a cambiar el nombre de su libro, que pasó a llamarse «La partícula maldita», mucho más comercial «La partícula de Dios». Y aunque su existencia se daba por hecha en teoría –figuraba en el modelo estándar, el conjunto de reglas matemáticas que describen cómo las partículas en el universo interactúan entre sí–, no ocurría así en la práctica.
Hasta ayer. Tras un esperanzador avance anunciado el pasado mes de diciembre, la Organización Europea para la Investigación Nuclear (CERN), con sede en Ginebra, anunció ayer un hito «histórico»: con más de un 99% de probabilidades y una posibilidad de error de 5 sigmas –una entre tres millones–, los choques de protones generados en los experimentos CMS y ATLAS del Gran Acelerador de Hadrones (LHC) han dado como resultado el hallazgo de una partícula que coincide con el bosón, de un rango de masas de entre 125 y 126 GeV (gigaelectronvoltios). Es decir, que si no es el bosón, sí que estamos ante una nueva partícula clave para entender el origen de la materia.
«Se abre el camino para estudios más detallados, se requieren mayores estadísticas para escudriñar las propiedades de esta nueva partícula. Pero es probable que haga luz sobre otros misterios del Universo», afirmaba ayer Rolf Hauer, director general del CERN, que adelantó que el funcionamiento del LHC se prolongará durante tres meses más con el fin de recoger más datos. Cauto pero sin esconder su satisfacción, Hauer admitió que la comunidad científica «se siente orgullosa y feliz», pues estamos ante un «avance fenomenal en nuestra comprensión de la naturaleza».
Los científicos españoles también están de enhorabuena: el Instituto de Física de Altas Energías de Cataluña (IFAE), el Instituto de Física Corpuscular (IFIC) de Valencia y la Universidad Autónoma de Madrid han colaborado activamente con el experimento ATLAS; mientras el Centro de Investigaciones Energéticas, Medioambientales y Tecnológicas (Ciemat), el Centro Nacional de Fïsica de Partículas (CPAN) el Instituto de Física de Cantabria (IFCA) y la Universidad de Oviedo han colaborado en el experimento CMS.
«Si no es Higgs, es algo muy parecido», reconocía ayer Marcos Cerrada, del Ciemat, en un encuentro celebrado por su organización para informar sobre el hallazgo «Ahora hay que descubrir si se trata del bosón o algo más exótico y complicado», añadió. Y es que se ha descartado uno de los grandes temores: «Que no hubiera nada» que explicara la masa de las partículas. «Se trata del avance científico más importante que he visto a lo largo de mi carrera. Es algo nuevo y vamos a aprender de ello», aseguraba Antonio Pich, del CPAN.
Con todo, ¿afectará la crisis a la aportación española al CERN? «Todos los países miembros están haciendo esfuerzos. Y España va a seguir haciéndolo», aseguró Carlos Pajares, catedrático de Física de la Universidad de Santiago de Compostela.
LOS PRESOCRATICOS :
la filosofia presocratica es el período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde el comienzo mismo de ésta, con Tales de Mileto (nacido en el siglo VII a. C.), hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates, aun cuando sean cronológicamente posteriores a él. Tales y los filósofos griegos posteriores a él se incluyen dentro de los llamados «presocráticos» hasta la época de Platón, cuyas obras más importantes corresponden a la primera mitad del siglo IV a. C. y afirman estar basadas directamente en las enseñanzas de Sócrates.
La obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino fragmentariamente, en citas de autores posteriores, por lo que el estudio de sus doctrinas debe tener presente constantemente la forma de transmisión textual y la valoración de las fuentes.
la filosofia presocratica es el período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde el comienzo mismo de ésta, con Tales de Mileto (nacido en el siglo VII a. C.), hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates, aun cuando sean cronológicamente posteriores a él. Tales y los filósofos griegos posteriores a él se incluyen dentro de los llamados «presocráticos» hasta la época de Platón, cuyas obras más importantes corresponden a la primera mitad del siglo IV a. C. y afirman estar basadas directamente en las enseñanzas de Sócrates.
La obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino fragmentariamente, en citas de autores posteriores, por lo que el estudio de sus doctrinas debe tener presente constantemente la forma de transmisión textual y la valoración de las fuentes.
martes, 11 de septiembre de 2012
PASOS DEL MITO AL LOGO
Desde el principio de la humanidad tratan de buscar una explicación a los elementos, energías y fenómenos de la naturaleza. Como lo mejor conocido para ellos era el mundo humano, todo lo ven y lo interpretan a través de sus propias emociones. Como es mas fuerte en ellos la imaginación que la razón, proyectan sobre las cosas sus sentimientos, sus preocupaciones etc. y así antropomorfizan el mundo. La tierra, el mar, el amor la alegría etc., todos son manifestaciones de seres con características humanas sentimentales, emocionales y de conducta, aunque sobrehumanas en cuanto a perfección y poder, a quien les va llamando Dioses. Surge así los relatos populares acerca de genealogía de esos Dioses, que a la vez es una explicación del origen de la naturaleza. Así se van formando los mitos cuyas características son:
Son producto de la imaginación, no de la razón.
Se transmiten por tradición acrítica.
Tienen carácter antropomórfico.
No se distingue entre el símbolo y lo simbolizado
Desde el principio de la humanidad tratan de buscar una explicación a los elementos, energías y fenómenos de la naturaleza. Como lo mejor conocido para ellos era el mundo humano, todo lo ven y lo interpretan a través de sus propias emociones. Como es mas fuerte en ellos la imaginación que la razón, proyectan sobre las cosas sus sentimientos, sus preocupaciones etc. y así antropomorfizan el mundo. La tierra, el mar, el amor la alegría etc., todos son manifestaciones de seres con características humanas sentimentales, emocionales y de conducta, aunque sobrehumanas en cuanto a perfección y poder, a quien les va llamando Dioses. Surge así los relatos populares acerca de genealogía de esos Dioses, que a la vez es una explicación del origen de la naturaleza. Así se van formando los mitos cuyas características son:
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